《道教灵验记》是这样描绘太乙救苦天尊的：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女侍卫身旁。

　　《青玄济炼铁鑵施食全集》有东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空;千朵莲花映宝座，九头狮子出云中;南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗酆;唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈容;施食功德不思议，孤魂滞魄早超升。

　　《天皇至道太清玉册》卷五曰：九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，故号九宸上帝。代天以司造化，主宰万物。这九位大神多系为方便祭祀与传承而统称，为雷法之主神，总号雷霆九宸高真。

　　而太乙救苦天尊在地府的法身为鬼王，其圣号全称为幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝。

　　凡是建醮度亡，久困于阴司的饿鬼穷魂，因难得施食赈济，便蜂拥抢食，秩序大乱，故而救苦天尊化身凶恶的鬼王震慑群鬼，维持秩序。

　　道教做《施食科仪》时，除搭建施食法坛和灵坛外，必设一香案，供奉鬼王大帝神位，鬼王形象是顶生二角、青面獠牙，高大威武，头顶救苦天尊圣像。

　　太乙救苦天尊在地狱又称日曜帝君，是地狱教主。

　　《救苦正朝》科仪，便是亡魂向地狱教主祈求赦免生前所犯种种罪业的金科玉律。

　　《铁罐施食》有：东极宫中，太乙慈尊。十方化号为救苦，百亿光中现慈容，宏誓愿力深，幽阳界超出苦众生;尽离幽暗泉曲府，永锡长生免沉沦，得入天堂中，魂自在迳往来陵宫；三代宗亲承摄承摄召，一脉先灵早超生，普度亡过灵生仙界，甘露法王中；惟愿今宵来赴来赴会，引亡灵上往往上南宫。

　　不过呢，这个甶孑鬼王并不是我身上这么丑陋。

　　净海说这是当初太乙救苦天尊在分化分身的过程中，被一个千年鬼王所干扰，甶孑鬼王便将这一丝邪念连同鬼王一起封印在铁朝山。

　　又是铁朝山，妈的，铁朝山是北阴大帝的地盘，有他看管，的确最为稳妥。

　　可是他为啥会出现在我身上？我百思不得其解，莫非这百鬼缠身最厉害的角色就是这怪物吗？

　　这小僧就不知道了，或许是你天生体弱，而且命格特殊吧。净海说。

　　莫非当初在浣棋亭，那个与陈知命交手的人便是这鬼王？

　　后来崔明山赶过来，将其镇压下去。

　　我仔细想了想，心里没来由的觉得害怕，总觉得有一只看不见的大手在布局。

　　不是陈知命他们那种黑手，而是身居高位的大人物，我觉得他们想用的身体来达成他们不可告人的秘密。

　　我恐怕连一个棋子都算不上，究竟是谁要利用我这个一介凡人，我真的想不通。

　　想知道所有事情的因果，恐怕只能去十方鬼窟，或者查明当初李家风水眼的真相。

　　既是这样，那大师又为啥说他身怀佛力？叶寄北有些不解的问道。

　　净海笑了笑，说：不可说，不可说，佛是无相的，你看的都是佛相。

　　净海习惯性的打起了禅机，我很懵逼，莫非沈剑秋也看出了我身上的端倪，所以才打算用钟馗道印将其镇压。

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　　合着就我自己蒙在鼓里，一无所知呗。

　　崔明山这老家伙也绝对知道。

　　时机未到，小僧也不可泄露天机。

　　既然这样，大师你不妨看看我身上这鬼怪。叶寄北探过头去，嬉皮笑脸的说。

　　实不相瞒，我这次来主要就是想解决我身上这个吞阴童子。

　　叶寄北倒也坦然。

　　呵呵，小事，小僧虽然没有办法对付甶孑鬼王，但一个吞阴童子还是没有问题。净海手指再次泛起金光，低声讼号，阿弥陀佛，早登极乐！

　　紧接着就见他一指头点在叶寄北的额头上。

　　叶寄北顿时就像是被点了穴道一样，双目圆睁，一动不动。

　　大概过了半分钟的时间，净海法师将手指缩了回去，叶寄北眉心正中有一个淡淡的红点。

　　施主，冤孽已清。

　　叶寄北赶紧挽起袖子看了看，只见手上那黑色印记果然淡化了许多。

　　我用手摸了摸他的手臂，惊奇的发现居然有体温了。

　　这秃驴也不光是会打哑谜，居然还藏着真本事。

　　不过想想也是，一个活了三百年的老怪物，岂会连这点本事都没有？

　　多谢大师！叶寄北激动地原地发抖，双腿一软，就要下跪感谢。

　　净海摇摇头说：施主不必，你也是福大之人，小僧不过是举手之劳，不过小僧有个请求，还望施主答应。

　　叶寄北欣喜的点点头，赶紧说：大师直说，我一定答应。

　　日后小僧若能再入轮回，到时候还望施主去五台山找一个叫解空的和尚。净海的话让人摸不着头脑。

　　难道说他已经死过一次了吗？要不然为啥叫再入轮回呢？

　　我怎么知道大师啥时再入轮回。叶寄北呆呆的回了一句。

　　净海笑道：自有天定，不必着急。

　　叶寄北说：那这也不是什么大事，我到时一定照办。