告辞了樊米，辛又跟着樊豆来到了陶坊。

　　说是工坊，其实就是樊豆的家。

　　院子里有一口小小的陶窑，堆放着不少陶器。

　　在春秋时代，陶器制作已经很成熟了。

　　像辛邑这样的小地方，也有自己的陶匠，而且一两个人就足以完成所有的工序。

　　咳咳咳……

　　里面传来一阵咳嗽声。

　　樊豆赶紧跑进了低矮的土坯茅草房。

　　爹，你怎么样了。樊豆的声音传来。

　　死不了！去看看窑火灭了没有！一大早就跑出去，我这陶坊算是完蛋了！

　　啪！

　　屋子里传来器具破碎的声音，随后辛又看到樊豆抱着头跑了出来，后面一个瘸腿的老头子拿着一根棍子，朝着樊豆头上打去。

　　住手！

　　辛又大声呵斥，阻挡住了后面那个老头子。

　　邑大夫……

　　火爆的老头子樊缶，见到辛又方才收敛了起来，赶紧向辛又行顿首礼。

　　我让你的儿子帮我做几件东西，所以召他去樊君家中，你为何不分青红皂白就打他？辛又问道。

　　这小子不成器，我的手艺一点也没传下来，整天就知道……知道乱逛。樊缶很是激动，不由得又咳嗽了几声。

　　樊豆跪在一旁，一句话都没有说，只是看着大地。

　　这东西是你做的，还是樊豆做的？

　　辛又拿起了地上的一个陶鬲。

　　说是陶鬲，但是又和辛邑常用的陶鬲有所不同。

　　陶鬲是一种很古老的炊器，可以烧水可以煮饭。

　　看起来就像是一个圆肚子的罐子，最典型的特征是下半身有三个胖胖的、袋子一般的足。

　　三个足将陶鬲的肚子撑了起来，像是提起来的裤裆一般留出了一片空间，这空间就可以将柴火放进去，直接放在地上，不用搭架子也能烧水。

　　但是这陶鬲，和辛又家中所见的陶鬲还是有所不同的。

　　这……是我做的！

　　樊缶咬着牙说道：君子莫要笑话，我年纪大了，做的东西不太好了……

　　辛又看了一眼樊缶，然后说道：樊氏陶人，我记得你是最痛恨不依照祖制烧制陶器的，你再老，能将陶鬲的三足做的都快连在一起了？

　　辛邑之前的陶鬲，三个袋足的裆是比较高的，这是为了方便下面放柴火。

　　但是随着时代的发展，因为灶的出现，这种高裆已经不流行了，甚至成为了装饰品，也就慢慢演变成了锅。

　　辛又手中这个东西，几乎已经没有裆了，只是象征性的在罐子下面做了三个袋子一样的东西，看起来有点鬲的样子，其实更像是一个釜。

　　辛又前世本是历史系毕业，对陶鬲的发展还是略知一二的。

　　他手中的陶鬲，款式是比较新的。

　　而辛邑本身的陶鬲，几乎都是宗周（西周）时期的造型，这也是辛邑一向的传统！

　　百工之事，皆圣人之作也，不可擅改也……辛又故意说道。

　　君子赎罪！我这就打碎这破东西！

　　樊缶晃晃悠悠地站了起来，想要夺走辛又手中的陶鬲。

　　这句话，是你经常说的吧。辛又问道。

　　樊缶愣了一下，点了点头。

　　这句话确实是他的信条，也是很多工匠遵守的礼。

　　辛又摇了摇头，这样的观念，也是阻碍社会进步的原因之一。

　　圣人造物，乃是为了凡民百姓。倘若后人改动，也是为了凡人百姓，有何不可？如果都不改，那岂非只能一直茹毛饮血？

　　辛又话锋一转：我倒是觉得，这东西比起以前的陶鬲，实用多了，可以直接放在灶上烧水。

　　这……

　　樊缶没想到辛又说出了这么一番话，樊豆也抬起了头，眼神之中闪烁着一丝光芒。

　　樊豆，这东西是你自己想出来的？还是你从哪里见到过？辛又问道。

　　辛又一眼就看出来，这东西绝对是樊豆做的，而不是樊缶做的。

　　樊缶之所以那样说，也是为了替自己的儿子挡罪。

　　不敢相瞒君子，这件东西确实是小人所做。

　　樊豆开口承认：这也不是小人想出来的，而是在王城中见到的，那里的器具，很多已经和我们辛邑的大有不同了！

　　这些事，也是父子矛盾的焦点。

　　樊豆离开过辛邑，见过其它地方工匠烧制的器具。

　　而樊缶一辈子都在辛邑，严苛地遵守着祖上留下来的规矩。

　　这样的陶器，也就在辛邑这样的小地方能用了，估计拿到周围大地方的那些市场去卖，也没人愿意买的。

　　辛又心中盘算，但是并没有说明。

　　如果能制作出来优良的陶器，也算是辛邑的一项收入。

　　但是这样古老的陶器，拿到其它地方卖，肯定卖不上一个好价钱。

　　礼崩乐坏！

　　就在这时，樊缶竟然大骂一声：物件怎么做，老祖宗早就定好了规矩，我们匠人照着做就是，岂能擅自修改做法？

　　君子也说了，圣人造物，是为了百姓！现在我们有灶了，再用高足鬲烧水，火焰从灶头难以到达鬲的地步，所以鬲足早就应该不做了！

　　第一次有人支持自己，樊豆也终于有勇气对他的父亲说出了自己一直想说的话。

　　你这……你这逆子！

　　樊缶的棍子又想抽上去。

　　樊缶！辛又的脸冷了下来：我问你，圣人创造鬲是为了做什么？！

　　鬲？鬲就是为了烧水啊……

　　那你儿子制造的鬲，能不能烧水！？

　　这……烧水倒是没有问题。

　　即便对鬲的外形很不感冒，但是对于这东西的能力，樊缶还是很清楚的。

　　辛又继续说道：鬲的作用，就是为了烧水，只要能把水烧开，就是好的器具。至于外形，我告诉你，宗周初始的陶鬲，和你所做的陶鬲也是完全不同的！

　　啊？我这陶鬲就是从宗周之时传下来的！樊缶道。

　　我家中还有宗周之初使用的陶鬲，你可以去看一下。辛又的语气平静了下来：更何况，你只追求外形和前人的一致，那我问你，你所造陶器，每一个都和圣人所创一某一样吗？

　　樊缶欲言又止，他自然不敢保证。

　　就是同一个窑口同一时间出来的东西，也是有所不同的。

　　按照这个思路下去，谁造的东西能和圣人造的一某一样呢？

　　圣人说的不可擅改，指的可不是外形，而是器物本身的功用。制作器物，因为原料、手艺甚至国家的不同，自然不可能和圣人所造之物完全一样。你只追求器物的样子，而忽略了器物的功用，实在是舍本逐末，违背了圣人的教诲，曲解了圣人的本意。

　　辛又是谁？是辛邑有名的书呆子。

　　他别的不行，对于圣人之言的熟悉程度，他说第二，辛邑谁敢说第一？

　　辛又将樊缶的话重新解释了一遍，樊缶信也得信，不信也得信。

　　看着儿子制作的那些残次品，樊缶第一次对自己的制陶观产生了怀疑。

　　看来，是自己误会了圣人说过的话啊！

　　樊缶长叹一口气，瞬间觉得自己白活了许多年。