“中元节”，由于前一天街头巷尾常会有祭祀的，所以晨风里依然会弥漫着烧纸的味道，给这样一个秋晨多了几分凄清。

　　 据资料查找：“中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

　　 在《易经》中，‘七’是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：‘’反复其道，七日来复，天行也。’七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与‘’七’这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。”

　　 盂兰盆节，亦称“盂兰盆会”、“盂兰盆斋”、“盂兰盆供”；另称“中元节”，后称“鬼节”。佛教节日。

　　 我们农村每到七月十五，人们是很忙叨的。

　　 游子归来，走亲戚，看朋友，祭祖，修坟，亲人团聚，情思百转。

　　 一些赶这个节做生意的人没也是更忙，摆货，付货，做手工。

　　 人们分布在各个路边、道口，每每生意兴隆。

　　 这时候早市大多生意还好，每到这个时又常遇十一长假，我们服装生意是真的不太好坐。

　　 但我们还是有期盼，希望今年这个十一长假市场能人多.。

　　 虽知道，祭祀要起早，许多人都出门去了。

　　 但有一部分不出门的还也需要这个市场，难得闲暇时光出来走走。

　　 我们这也有改行赶在“中元节”做别的生意的。

　　 卖些花束做点手工啥的，生意还是挺好的。

　　 王姨就是两口子平时也是服装生意，但她们平时都叠手工，赶在每年清明节，中元节，春节时大卖。

　　 而张姐则是出新，收起她的针织品开始卖花束，各种祭祀花卉她都有。

　　 一大早晨天还没亮她就已经卸晚一车的货，开始剪枝，插盆，做花束。

　　 有订货的，有现卖的，她那的生意是一个人忙不过来的，要再添两个帮手才行。

　　 平时卖水果的张老大，也又新添来卖果盘，果篮的项目，经济实惠的搭配，更适合这时候人们的需求。

　　 我的服装生意就是硬挺一挺，碰碰运气，做点大降价啥的维持一下，实在不行就也要休息几天。

　　 毕竟大家不能都去干一行，都去抢人家的生意做，都去做花束，都去叠手工。

　　 今年平时的几天还可以，去了费用有点收入，十五这一天人就特殊少，跑了个空。

　　 毕竟这个节有点特殊，与除夕、重阳节虽均是中华民族传统的祭祖大节，但面对清明节和中元节人们的心情是有一点点压抑的。